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학술자료 요약

  1. 학술자료 요약
153
사사시대는 몇년?
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2022-03-22

사사 시대는 몇년일까요? 성경에 나온 사사들의 통치 년수들과 압제를 당한 햇수들을 합쳐보면 무려 477년 이상이 나오는데요. 이것은 역사를 무조건 "직진"으로만 이해했기 때문에 나온 계산입니다. 역사를 계산해 보면 사사들의 활동 햇수를 대략 100년으로 생각할 수 밖에 없습니다. 어떻게 이런 계산이 나왔냐구요? 다음의 표를 확인해 보세요. 성경과 고고학적인 증거로 출애굽 연대를 기준으로 내리 계산해 보고, 마찬가지 성경과 고고학적인 근거로 시삭의 침공을 기준으로 올려 계산해 보면 대략 100년입니다...

152
이교도에 대한 축복 (기도문) ברכת המינים
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2021-07-21

1896년 이집트 카이로에 있는 벤 에스라 회당에서 대규모 발굴 작업이 시작되었습니다. 게니자의 문을 열였다고 말하는 것이 더 맞지 않나 싶습니다. 게니자(גניזא, 원어의 기본 의미는 "숨김")는 회당의 창고를 가리키는 말입니다. 그렇다고 잡동사니들을 넣어두는 창고들을 게니자라고 부르지는 않습니다. 회당에는 그동안 잘 사용하였지만 너무 오래되어서 이제 사람들이 읽기에는 낡아버린 거룩한 책들과 두루마리들이 있게 마련인데요. 하나님의 이야기와 공동체가 값어치 있게 여기는 책들과 두루마리들이기에 함부로 버리지 못...

151
바리새파 사람들에 대한 간단한(?) 요약
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2021-05-28

이 정리는 기독교계의 고전인 요아힘 예레미야스. 예수시대의 예루살렘. 서울: 한국신학연구소, 1992를 바탕으로 하였습니다.    책의 내용 중에서 예수님 시대의 상황과 혼동할 수 있는 기원후 2세기의 자료에 근거한 설명들은 제외시켰습니다.  1. "바리새" פר"שׁ 라는 명칭은 "구별된 사람들"이라는 뜻이다 (다른 이스라엘들과는 구별된 참된 공동체라는 의미). 그래서 바리새파는 매우 폐쇄적인 공동체였다.  2. 바리새파는 유대교 공동체에서 상층계급에 속하지 않았다. 3. 바리새파 사람들 중에서 대다수는 성서적인 ...

150
사마리아 오경 (Samaritan Pentateuch) feat. 수가성 여인
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2021-03-04

요한복음 4장에는 사마리아의 수가성 여인과 예수님과의 대화가 짧게 소개되어 있습니다. “우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다” (요4:20) 그 대화의 내용은 매우 간결하지만 그 안에는 극과 극으로 다른 사마리아 사람들과 유대인들의 신앙관이 담겨 있습니다. 예배를 드리는 장소가 그것입니다. 유대인들은 예배를 드리기 위해서 예루살렘을 찾아 갔습니다. 왜냐하면 그곳에서는 솔로몬이 세운 하나님의 성전이 있기 때문입니다(대하 3:1이하). 반면에 사마리아 사람들...

149
바울 서신 연구: 사도 바울의 투옥
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2021-01-21

이 정리는 신약 성서에 대해서 문외한인 제가 바울을 공부하고자 시작하면서 아래의 책 Porter, Stanley E. The Apostle Paul: his life, thought, and letters. Grand Rapid: Wm.B.Eerdmans, 2016. 를 임재승, 조명훈이 번역하여 새물결플러스에서 출판한 책 "바울 서신 연구"를 요약 정리하는 것입니다. 그러므로 저의 개인적인 견해는 없고, 오로지 책 내용의 정리입니다. 따라서 내용상 동의할 수 없는 부분은 제게 물어 보셔도 대답할 능력이 되지 않음을 먼저 말씀드립니다. ^^; 워낙에 두꺼운 책인지라 몇십 번에 걸쳐...

148
헤로디안 쿼터 Herodian Quarter (정결 욕조 Ritual Bath)
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2021-01-04

1967년의 ‘6일 전쟁’이 있기 전, 예루살렘 성은 요르단이 팔레스타인의 후견자로서 실효 지배를 했습니다. 6일 전쟁 발발과 동시에 이스라엘 군인들은 예루살렘 성의 시온 문(Zion Gate)을 통해 예루살렘 성을 점령하였습니다. 시온 문과 잇대어 유대인들이 살던 거주지역(‘유대인 구역’ Jewish Quater)은 1948년 독립 전쟁이후 아랍 연합군들이 중요 건물들과 거주지들을 다이나마트로 파괴를 하고 승리의 상징으로 폐허로 남겨 놓았습니다. 6일 전쟁 승리 후, 예루살렘 성을 점령한 뒤에 유대인 거주지역을 다시 재건하기 시작하면서...

147
바울 서신 연구: 사도 바울의 생애와 서신의 기록 – 세번째 (지도)
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2020-12-30

이 정리는 신약 성서에 대해서 문외한인 제가 바울을 공부하고자 시작하면서 아래의 책 Porter, Stanley E. The Apostle Paul: his life, thought, and letters. Grand Rapid: Wm.B.Eerdmans, 2016. 를 임재승, 조명훈이 번역하여 새물결플러스에서 출판한 책 "바울 서신 연구"를 요약 정리하는 것입니다. 그러므로 저의 개인적인 견해는 없고, 오로지 책 내용의 정리입니다. 따라서 내용상 동의할 수 없는 부분은 제게 물어 보셔도 대답할 능력이 되지 않음을 먼저 말씀드립니다. ^^; 워낙에 두꺼운 책인지라 몇십 번에 걸쳐...

146
바울 서신 연구: 사도 바울의 생애와 사상 – 두번째
holinesscode
2020-12-28

이 정리는 신약 성서에 대해서 문외한인 제가 바울을 공부하고자 시작하면서 아래의 책 Porter, Stanley E. The Apostle Paul: his life, thought, and letters. Grand Rapid: Wm.B.Eerdmans, 2016. 를 임재승, 조명훈이 번역하여 새물결플러스에서 출판한 책 "바울 서신 연구"를 요약 정리하는 것입니다. 그러므로 저의 개인적인 견해는 없고, 오로지 책 내용의 정리입니다. 따라서 내용상 동의할 수 없는 부분은 제게 물어 보셔도 대답할 능력이 되지 않음을 먼저 말씀드립니다. ^^; 워낙에 두꺼운 책인지라 몇십 번에 걸쳐...

145
바울 서신 연구: 사도 바울의 생애와 사상 - 첫번째
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2020-12-27

이 정리는 신약 성서에 대해서 문외한인 제가 바울을 공부하고자 시작하면서 아래의 책 Porter, Stanley E. The Apostle Paul: his life, thought, and letters. Grand Rapid: Wm.B.Eerdmans, 2016. 를 임재승, 조명훈이 번역하여 새물결플러스에서 출판한 책 "바울 서신 연구"를 요약 정리하는 것입니다. 그러므로 저의 개인적인 견해는 없고, 오로지 책 내용의 정리입니다. 따라서 내용상 동의할 수 없는 부분은 제게 물어 보셔도 대답할 능력이 되지 않음을 먼저 말씀드립니다. ^^; 워낙에 두꺼운 책인지라 몇십 번에 걸쳐...

144
블레셋의 병거 Mycenaean Krater
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2020-12-07

성경에는 모압, 암몬, 아모리, 아람, 아말렉 등등 이스라엘 이외에 등장하는 수많은 민족들이 있습니다. 고고학의 도움으로 이 민족들의 삶을 대략적으로 유추해 볼 수는 있지만, 민족들의 특징이나 신앙, 민족의 인구수, 종교 등등의 정보를 정확하게 알 수 있는 이스라엘 주변 민족은 거의 없습니다. 그럼에도 그 많은 주변 민족 중에서 많은 정보들이 알려진 가장 가까운 민족을 꼽으라고 한다면 당연히 그 제일 처음은 블레셋입니다. 해양민족들 중의 하나인 블레셋이 가나안으로 들어오던 시기에 이들이 지중해 지역에 남겨 놓은 ...

143
이마디야우 인장
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2020-11-05

이스라엘 왕들의 역사를 읽다가 흔히들 오해하는 것 중의 하나는 솔로몬이 죽은 후 왕국이 남과 북으로 분열이 되면서 남쪽 왕국 유다는 여호와 하나님의 신앙을 지켰지만, 북쪽 왕국 이스라엘은 하나님 신앙을 포기했다고 생각하는 것입니다. 이렇게 추측하는 데에는 다 근거가 있습니다. “이에 (여로보암이) 계획하고 두 금송아지를 만들고 무리에게 말하기를, “너희가 다시는 예루살렘에 올라갈 것이 없도다. 이스라엘아! 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 올린 너희의 신들이라” 하고 하나는 벧엘에 두고 하나는 단에 둔지라” (...

142
크눔호텝 2세의 무덤벽화 - 아브라함은 어떤 옷을 입었을까?
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2020-10-27

글자가 일반화 되기 이전까지 그림은 글자의 역할을 했습니다. 그리고 글자 발명된 이후에도 그림은 글자와 같은 정보 전달의 주요한 매개체였고, 그림이 담고 있는 정보는 글자가 전달하는 정보보다 훨씬더 시각적으로 구체적이었습니다. 예를 들어서 한 사람의 외모를 표현할 때, 글자는 분명한 한계를 가지고 있습니다. 그러나, 그림은 한 사람의 외모를 서술하는 몇십 문장보다도 휠씬 효과적으로 그 사람의 외모를 묘사하지요. 그래서였을까요? 고대 메소포타미아와 이집트 사람들은 글과 그림을 거의 함께 병행하여 기록하였습니...

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